ការគិតរបស់មនុស្ស​មិនមែនមានវិចារណញ្ញាណគ្រប់ពេលនោះទេ !​



ឆ្លងកាត់​ការ​ស្រាវជ្រាវ​និង​ការ​អង្កេត​អស់​រយៈពេល​ជាច្រើន​ឆ្នាំ អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ផ្នែក​ប្រព័ន្ធ​ប្រសាទ លោក Sigmund Freud (១៨៥៦​ដល់​១៩៣៩) បាន​សរុប​សេចក្ដី​ការ​រក​ឃើញ​របស់​ខ្លួន​ដែល​មានន័យ​ថា សតិ​សម្បជញ្ញៈ (ចិត្ត​ដឹង​ខ្លួន) របស់​មនុស្ស​មាន​ចំណែក​ត្រឹមតែ​១០​ភាគរយ​ប៉ុណ្ណោះ ក្រៅ​ពី​នោះ​គឺជា​ផ្នែក​នៃ​ចិត្ត​ឥត​ដឹង​ខ្លួន ដែល​បង្កប់​ជ្រៅ​នៅ​ពី​ក្រោម​ស្រទាប់​ខាងលើ​នៃ​សតិ​សម្បជញ្ញៈ។

នេះ​ក៏​មានន័យ​ថា សតិ​សម្បជញ្ញៈ​មិន​បាន​ទទួល​ដឹង​រឿងរ៉ាវ​ជាច្រើន​ដែល​ជា​មូលហេតុ​បង្ក​នូវ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​យើង ឬ​ដូច​គ្នា​ដូច្នេះ​ថា​មនុស្ស​យើង​ប្រព្រឹត្ត​ទង្វើ​ជាច្រើន​ទាំង​មិន​ដឹង​ខ្លួន រួម​មាន​ទាំង​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ជា​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​ផង​ដែរ។ មាន​ទង្វើ​ជាច្រើន​ដែល​អ្នក​មិន​ដឹង​ខ្លួន​ថា​ហេតុអ្វី​អ្នក​ធ្វើ​វា ហើយ​ដើម្បី​អ្វី​នោះ​ទេ ទាល់តែ​មាន​នរណា​ម្នាក់​មក​សួរ​អ្នក​ដូច្នេះ ទើប​អ្នក​ចាប់ផ្ដើម​ចាប់​អារម្មណ៍​ទៅលើ​អ្វី​ដែល​ជា​មូលហេតុ​នៃ​ទង្វើ​របស់​ខ្លួន ឬ​សតិ​សម្បជញ្ញៈ​ចាប់ផ្ដើម​ទទួល​ដឹង។

ពិត​ណាស់​ថា​មនុស្ស​លោក​គឺជា​សត្វ​កម្រិត​ខ្ពស់ ក៏​ព្រោះ​តែ​មាន​វិចារណញ្ញាណ​ដែល​សត្វ​ដទៃ​មិន​មាន ដែល​បំពេញ​តួនាទី​ដូចជា​ប៉ូលិស​ដែល​ត្រៀម​ចាំ​ត្រួតពិនិត្យ​ទង្វើ​ទាំងឡាយ​ណា​ដែល​ដឹកនាំ​ដោយ​អារម្មណ៍​និង​សភាវគតិ ដែល​នាំ​ទៅ​រក​កំហុស។ លក្ខណៈ​ពិសេស​បែប​នេះ មិនមែន​ចង្អុល​បង្ហាញ​ថា​មនុស្ស​ជា​សត្វ​ដ៏​ឆ្លាត​វៃ​គ្រប់​ពេលវេលា​នោះ​ទេ ព្រោះ​មាន​កត្តា​ជាច្រើន​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​ទៅលើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ជាប្រចាំ​ថ្ងៃ​របស់​មនុស្ស​រាល់​គ្នា ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ដោយ​ឥត​មាន​វិចារណ ញ្ញាណ និង​ឥត​មាន​ការ​ទទួល​ដឹង​ពី​សម្បជញ្ញៈ​របស់​អ្នក​ឡើយ។

ស្រប​ពេល​ដែល​វា​ជា​ភាព​លម្អៀង​ក្នុង​ការ​ទទួល​យក​ជឿ​អ្វី​មួយ​ពិត តែ​មនុស្ស​យើង​យល់​ច្រឡំ​ថា​ខ្លួនឯង​កំពុង​គិត​បែប​មាន​ហេតុផល គឺ​នៅ​ពេល​មនុស្ស​យើង​ទទួល​យក​តែ​គំនិត​ណា​ដែល​គាំទ្រ​ជាមួយ​នឹង​ជំនឿ​ដើម​របស់​ខ្លួន ចូលចិត្ត​ជជែក​ជាមួយ​តែ​បុគ្គល​ណា​ដែល​មាន​គំនិត​ប្រហាក់ប្រហែល​គ្នា​ជាមួយ​ខ្លួនឯង ដែល​ជា​ហេតុ​នាំ​ឲ្យ​មាន​ឥទ្ធិពល​ទៅលើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ខុស ក្នុង​ផ្លូវ​មួយ​ដែល​មិន​បាន​ថ្លឹងថ្លែង​សព្វ​គ្រប់​ជ្រុងជ្រោយ។ ម្យ៉ាងទៀត ខួរក្បាល​របស់​មនុស្ស​តែង​មាន​ទំនោរ​គិត​ខ្វាយខ្វល់​ពី​អ្វី​ដែល​នាំ​ការ​ខាតបង់​មក​ដល់​ខ្លួន ជាជាង​គិត​ពី​អ្វី​ដែល​អាច​នាំ​ផល​ចំណេញ​មក​ខ្លួន​វិញ។

ឧទាហរណ៍​ថា អ្នក​បាន​ចំណាយ​លុយ​៥០​ដុល្លារ​ទិញ​សំបុត្រ​កុន នៅ​ពេល​អ្នក​កំពុង​មើល​ទើប​ដឹង​ថា​រឿង​កុន​នោះ​មិន​មាន​អ្វី​ល្អ​មើល​ឡើយ ប៉ុន្តែ​អ្នក​មិន​បាន​គិត​ថា​ដើរ​ចេញ​ពី​រោងកុន​ហើយ​ទៅ​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​មាន​តម្លៃ​សម្រាប់​ពេលវេលា​របស់​អ្នក​វិញ​នោះ​ទេ អ្នក​សុខ​ចិត្ត​ទ្រាំ​អង្គុយ​មើល​បន្ត​ក៏​ព្រោះ​តែ​កុំ​ឲ្យ​ខាត​លុយ​៥០​ដុល្លារ​នោះ។ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​នេះ​មិនមែន​មាន​តែ​ក្នុង​ឧទាហរណ៍​នេះ​ទេ ព្រោះ​វា​តែងតែ​កើតឡើង​មក​លើ​អ្នក​ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន។ ទោះជាយ៉ាងណា​ក៏​អ្វី​ដែល​អ្នក​បាន​ចំណាយ​រួច​ហើយ មិន​អាច​ទទួល​បាន​មក​វិញ​ដែរ មិន​ថា​ជា​លុយ​ឬ​ពេលវេលា​នោះ​ទេ ចុះ​ម្ដេច​មិន​ប្ដូរ​ទៅ​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​មាន​តម្លៃ​សម្រាប់​អ្នក​ទៅ ? ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របៀប​នេះ​ក៏​បញ្ជាក់​ពី​ការ​គិត​ផ្អែក​ទៅលើ​អារម្មណ៍ ដែល​ពុំ​មែន​ជា​វិចារណញ្ញាណ​របស់​មនុស្ស​នោះ​ឡើយ ដែល​នាំ​អ្នក​ទៅ​រក​ការ​មើល​ឃើញ​ប្រយោជន៍​ក្នុង​រយៈពេល​ខ្លី​សំខាន់​ជាង​អនាគត។

ទម្លាប់​គិត​មួយ​បែប​ទៀត​ដែល​បង្ហាញ​ពី​ភាព​ឥត​មាន​ហេតុផល​នៅ​ក្នុង​ការ​គិត​របស់​មនុស្ស​ដែរ​នោះ​គឺជា​ការ​ទស្សន៍ទាយ​អ្វី​ដែល​នឹង​កើតឡើង។ ស្រមៃ​ថា​អ្នក​លេង​បង្វិល​កាក់ ដែល​មុខ​ម្ខាង​មាន​អក្សរA និង​ម្ខាង​ទៀត​មាន​អក្សរB។ ៥ដង​មក​ហើយ​ដែល​អ្នក​បង្វិល​កាក់​ទទួល​បាន​តែ​មុខ​ដែល​មាន​អក្សរA ដូច្នេះ​លើក​ទី​៦​អ្នក​ក៏​ទស្សន៍ទាយ​យ៉ាង​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​ថា​លើក​នេះ​វា​នឹង​ចេញ​មុខ​អក្សរB​មិនខាន ក៏​ព្រោះ​តែ​វា​ចេញ​អក្សរA​មក​៥​ដង​ហើយ។ តាម​ពិត​ទៅ​បើ​ទោះជា​អ្នក​ទាយ​ត្រូវ​ចេញ​អក្សរB​លើក​ទី៦​ក៏​ដោយ ក៏​វា​គ្រាន់តែ​ជា​ភាព​ចៃដន្យ​ប៉ុណ្ណោះ ព្រោះ​រវាង​អក្សរA​និង​អក្សរB មុខ​នីមួយៗ​សុទ្ធតែ​មាន​ភាព​ដែល​អាច​ទៅ​រួច​ក្នុង​ការ​ចេញ​មុខ​ចំនួន​៥០​ភាគរយ​ដូច​គ្នា។ នេះ​ក៏​ដោយសារ​តែ​អ្នក​បាន​យក​ការ​ចងចាំ​ឬ​បទពិសោធន៍​ពី​មុន គ្រប​ដណ្ដប់​ឥទ្ធិពល​ទៅលើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របស់​អ្នក ជាជាង​គិត​ក្នុង​ផ្លូវ​ហេតុ​និង​ផល​នៃ​ធម្មជាតិ​អ្វីមួយ។

កំហុស​ដ៏​ធំ​មួយ​ទៀត​គឺជា​ការ​ទុកចិត្ត​លើ​ការ​ចងចាំ​របស់​ខ្លួនឯង​ជាជាង​អង្កេត​រក​ការ​ពិត។ ឧទាហរណ៍​ថា​អ្នក​បាន​បញ្ចប់​អត្ថបទ​មួយ ហើយ​ត្រូវ​បាន​សួរ​ថា​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​មួយ​នោះ តើ​មាន​ពាក្យ​ដែល​ចុងក្រោយ​បញ្ចប់​ដោយ​ing​ច្រើន​ជាង ឬ​បញ្ចប់​ដោយ​អក្សរ​n​បន្ទាប់​ពី​អក្សរ​ចុងក្រោយ​ច្រើន​ជាង ? អ្នក​ឆ្លើយ​សំណួរ​ភាគច្រើន​នឹង​ជ្រើស​ថា​ពាក្យ​បញ្ចប់​ដោយ​ing​មាន​ច្រើន​ជាង​មិនខាន។ ហេតុអ្វី ? ពាក្យ​ដែល​បញ្ចប់​ចុងក្រោយ​ដោយ​ing ដូចជា​walking ងាយស្រួល​ក្នុង​ការ​សង្កេត​ឃើញ​ជាង​ពាក្យ​ដែល​បញ្ចប់​ដោយnបន្ទាប់​ពី​អក្សរ​ចុងក្រោយ​បង្អស់​ដូចជា​want។

បើ​ប្រៀបធៀប​ទៅលើ​ពាក្យ​ជា​ឧទាហរណ៍​walking​និង​want តើ​នៅ​ក្នុង​wantក៏​មិន​មាន​n​ដូច​ក្នុងwalking​ដែរ​ទេ​ឬ ? ឬ​មានន័យ​ថា​បើn​មិន​មាន​ច្រើន​ជាង​ing​ទេ តើ​ម្ដេច​នឹង​អាច​មាន​ពាក្យ​បញ្ចប់​ដោយ​ing​បាន​នោះ។ ចម្លែក​ទេ ? ហេតុអ្វី​អ្នក​ខ្លួនឯង​មិន​ដែល​ចាប់​អារម្មណ៍​ពី​ភាព​ឥត​មាន​ហេតុផល​នេះ​របស់​ខ្លួនឯង​ពី​មុន​មក​ដូច្នេះ ? នេះ​ក៏​ដោយសារ​តែ​វា​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង​ជម្រៅ​ចិត្ត​ឥត​ដឹង​ខ្លួន​របស់​អ្នក​នេះ​ឯង។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​មុន​នឹង​ឈាន​ទៅ​ដល់​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ចុងក្រោយ​អ្វី​ក៏​ដោយ អ្នក​ត្រូវ​មាន​ទម្លាប់​ជា​អ្នក​គិត​បែប​វិភាគ​ជានិច្ច។

លក្ខណៈ​នៃ​ការ​គិត​បែប​វិភាគ​មាន​ដូចជា ជា​អ្នក​ស្វែងរក​ការ​ពិត ឬ​ជជីក​រក​មូលហេតុ​នៅ​ពីក្រោយ​ការ​កើតឡើង​អ្វីមួយ ដោយ​មិនមែន​ចេះ​តែ​ជឿ​តាម​អ្វី​ដែល​ឃើញ​នឹង​ភ្នែក ឬ​ឮ​តៗ​ពី​គេ​មក​នោះ​ទេ ជា​អ្នក​បើក​ចិត្ត​ទូលាយ​ក្នុង​ការ​ទទួល​យក​គំនិត​ចេញ​ពី​ជ្រុង​ផ្សេងៗ​គ្នា ជា​អ្នក​ចេះ​ថ្លឹងថ្លែង​រក​គុណសម្បត្តិ​និង​គុណវិបត្តិ​ដោយ​ចៀសវាង​អារម្មណ៍​ឬ​សភាវគតិ​ដឹក​មុខ​ក្នុង​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​សំខាន់ៗ ហើយ​ក៏​ត្រូវ​ចេះ​មាន​ភាព​ងឿងឆ្ងល់ ព្រោះ​វា​ជា​ប្រភព​នាំ​មក​នូវ​ចំណេះដឹង​និង​ទិន្នន័យ​ច្រើន​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​ប្រើប្រាស់​ទៅលើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ផង​ដែរ៕

ប្រែសម្រួល៖ ស្រីពៅ

ប្រភព៖ blog.bufferapp & lifehack

X
5s